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拉康精神分析中的"剩余"（surplus）是一个重要概念，它涉及到主体的欲望、语言和社会秩序之间的关系。拉康认为，人的欲望永远不能完全满足，因为欲望本质上是无限的。这种无限的欲望导致了人们在社会中不断地追求满足，但他们永远无法完全满足自己的欲望。

拉康将欲望分为两种类型：需要（need）和欲望（desire）。需要是基本的生理需求，如食物、水和睡眠，它们可以被满足并达到一种临时的满足感。但欲望不同，它是无限的、永远不能完全满足的。欲望不是针对具体的对象，而是针对符号和象征的，它与语言和文化紧密相关。

在拉康的理论中，"剩余"是指那部分无法被满足的欲望，它总是留存在主体内部。这个剩余的欲望驱使人们不断地寻求满足，但他们永远无法达到完全的满足。剩余使人不断地参与社会、文化和语言秩序，因为这些秩序提供了满足欲望的可能性，尽管这种满足永远是有限的。

拉康认为，剩余的欲望在个体的精神结构中扮演着重要角色，它与自我、超我和本我之间的动态关系有关。剩余的欲望也与象征秩序和实在界之间的紧张关系有关，这些秩序共同构成了个体的主观体验和社会交往。因此，剩余的欲望在拉康的理论中是一个复杂而关键的概念，它帮助解释了人类行为和主体性的复杂性。

符号化剩余

主体进入象征秩序时局部的失败，就是符号化的剩余，就是原质